修养十大境界

1、修养十大境界？上善若水，处下不争上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù),故几于道。

2、”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。

3、在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。

4、人生之道，莫过于此。

5、淡泊恬适，明心立志淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。

7、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

8、大智若愚，勿恃聪明大智若愚，中国古代成语。

9、出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。

10、”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。

11、同样意思的还有大巧若拙。

12、老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

13、'大智若愚’若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。

14、厚积薄发，以柔克刚厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。

15、意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

16、苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

17、”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。

18、暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

19、滴水穿石，贵在坚持泰山之溜穿石，单极之绠断干。

20、水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

21、海纳百川，包容涵藏海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。

22、”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。

23、”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。

24、海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

25、人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

26、戒骄祛躁，平等待人这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。

27、涵养心性，静定归真返璞归真的态度，是一种道教教义。

28、道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。

29、他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。

30、所以人们常说儿童天真无邪。

31、但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。

32、心诚则灵，唯德感天心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。

33、其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

34、到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

35、大道至简，淳朴自然大道至简，是中华道家哲学。

36、大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。

37、所谓真传一句话，假传万卷书。

38、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远；当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导；当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

39、不要盲目承诺言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运；——习惯造就一个人。

40、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活；能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

41、不要强加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山还是山，看水还是水——回归自然。

42、不要取笑别人损害他人人格，快乐一时，伤害一生，生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。

43、感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

44、不要乱发脾气一伤身体，二伤感情；人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。

45、千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决；人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山；退一步海阔天空，忍一事风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

46、不要信口开河言多必失，沉默是金；倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通；平静是一种心态、一种成熟。

47、不要小看仪表撒播美丽，收获幸福；仪表是一种心情，仪表是一种力量；在自己审视美的同时，让别人欣赏美；心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

48、不要封闭自己帮助人是一种崇高；理解人是一种豁达；原谅人是一种美德；服务人是一种快乐；月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

49、不要欺负老实人同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐；心理健康，才能身体健康；人有一分器量，便多一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，便多一分事业。

50、积善成德、修身养性。

51、修养之一：人生最大的修养是宽容！每个人都希望自己是一个有修养的人。

52、什么是最大的修养呢？就是宽容。

53、所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。

54、修养之二：人生最大的收获是满足！每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。

55、什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

56、修养之三：人生最大的拥有是感恩！什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。

57、所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

58、修养之四：人生最大的美德是慈悲！一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。

59、所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

60、修养之五：人生最大的欢喜是法乐！一般人总是从外在物欲感官上寻求快乐，譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下子就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼就过去了，欢喜也会消失。

61、唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。

62、法乐就是知识上、见解上、修行上、神悦上的快乐，是能终身保有的，永不逸失的。

63、修养之六：人生最大的毛病是自私！人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。

64、其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。

65、人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

66、修养之七：人生最大的错误是邪见！一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。

67、最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。

68、不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

69、修养之八：人生最大的烦恼是欲望！有人说，世间充满忧悲苦恼，因为婆娑世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。

70、譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，以及凡是与我有关系的，都希望拥有。

71、因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。

72、所以人生最大的烦恼是欲望。

73、修养之九：人生最大的敌人是自己！一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。

74、因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。

75、我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨懑、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

76、修养之十：人生最大的悲哀是无知！人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。

77、最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

78、修养的第一境界是宽容，宽以待人，善解人意。

79、修养第二境界是收获满足，人欲望太多，就容易越来越不满足，其实生活很简单，不要太在意别人的看法。

80、修养的第三境界是感恩，懂得感恩，赠人玫瑰，手留余香，感恩是最真挚的心。

81、修养的第四境界是美德，一个人美与丑，不只是看外表，更要看内心。