老北京的民俗都有哪些

今天给各位分享老北京的民俗都有哪些的知识，其中也会对北京民俗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！老北京民俗文化至为珍贵，既有历史的，又有现实的价值。

⒈由于北京的政治、文化中心地位，它对的文化发展必然产生辐射性的影响，人们逐渐认识到，以为背景形成的内涵丰富、博大精深的老北京民俗文化，不只是宝贵的精神财富，而且也能产生的物质财富。

⒉遍布京城纵横交错的胡同里，世世代代生活着咱北京的百姓，有很多特色的民俗，多民族特有的文化在这里相互渗透和融合。

⒊青砖灰瓦的胡同和四合院，京腔京韵的北京话，几近消失的老北京七十二行，高亢的吆喝、婉转的叫卖调等数不胜数。

⒋那么，“老北京”特色的民俗文化有哪些呢？北京的四合院。

⒌北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。

⒍北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，中外，世人皆知。

⒎蕴含着深刻的文化内涵。

⒏首先，它的历史悠久。

⒐自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。

⒑其次，四合院的构成有独特之处。

⒒它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

⒓此外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座传统文化的。

⒔北京的胡同。

⒕“胡同”一词的本意为蒙古语“水井”的意思，其最初的发音为“忽洞”。

⒖现在内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好的井）、“哈业忽洞”（双井）。

⒗因为城镇居民生存离不开水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成为人们居住地的代称。

⒘蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，于是人们将“忽洞”逐步谐音为“胡同”.。

⒙乍一看，北京的胡同都是灰墙灰瓦，一个模样。

⒚其实不然，只要你肯下点功夫，串上几条胡同，再和那的老住户聊上一阵子，就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历，里面的趣闻掌故多着呢。

⒛胡同是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。

所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。

胡同是北京街巷的地方特色，其规划整齐的建筑格局造就了胡同。

北京的胡同，大小星罗棋布，共有七千余条，胡同的走向大多是正东正西或正南正北，横竖笔直，布局像棋盘。

常言道："有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。

”北京的胡同名称各异，每一个名称背后都有其独特的来历。

北京的京剧。

在各种艺术形式中，最能代表传统文化的应该是京剧。

京剧主要的特色常被称为”综合戏剧”，因为京剧的创作是地揉合了舞蹈、歌曲、话剧、默剧、武术及诗词的艺术精品。

京剧是地地道道的国粹，因形成于北京而名，京剧已有近200年的历史。

它有优美、独特的唱腔和舞蹈，并融入了武术的技艺。

但它的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧。

它的前身为徽调，通称皮簧戏。

京剧用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、唢呐及鼓、锣、铙钹等乐器伴奏。

演唱讲究，行腔吐字、念白具有音乐性。

角色根据男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分为生、旦、净、丑四大行当。

特别是象征性格和命运的脸谱，是京剧的一大特色。

红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬意，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。

神奇的脸谱、艳丽辉煌的服装、头饰，本身就是珍贵的艺术品。

北京的相声。

相声，一种民间说唱曲艺。

它以说，学，逗，唱为形式，突出其特点。

北京的相声发源地是北京天桥。

相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于及海内外，始于明清，盛于当代。

相声起源，一般认为于清咸丰、同治年间形成。

是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。

它是由宋代的“像生”演变而来的。

到了晚精年代，相声就形成了现代的特色和风格。

主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声。

在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点。

相声传统，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。

“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。

北京的天桥。

提起北京，就不得不提天桥。

在民国初年，真正形成为繁荣的平民市场，被视为老北京平民社会的典型区域。

天桥因市场的兴起而繁荣发展，而这一市场，又是面向平民大众，集文化娱乐和商业服务为一体，文商结合,互为促进。

它的兴起不仅是一个经济现象，也是一个文化现象。

天桥在它发展过程中，逐渐形成了独特的天桥平民文化，因其生根于平民百姓之中故虽历经沧桑，却能持久不衰。

晚清和民国时期，天桥一带繁荣，是北京通俗文化的中心。

当时这里不仅集酒馆、茶、杂技、曲艺等于一处，而且各样小吃，应有尽有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，无所不包，是老北京居民最爱游逛的去处。

如今，许多北京市民，提起天桥，仍津津乐道。

过去天桥一带的民俗文化，今天都浓缩在新建的天桥乐茶园里了，在这里的人们可以边品北京风味小吃，边看民俗演出相声、评书、双簧、京韵大鼓，情趣。

不仅能体会到闻名的京剧的韵味、技巧荟萃的杂技的精彩，还能体会到昔日北京市民的生活情趣。

北京的庙会。

北京庙会是传统民俗文化活动。

庙会又称庙市或节场。

是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。

由于起源于寺庙周围，所以叫"庙"；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地又成为定期的活动，所以叫"会"。

庙会多在春节举办，各种各样的民间艺术表演，丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的地方。

秧歌、高跷、旱船、舞狮，玩钢叉、弄虎棍、打锣鼓，更有舞"中幡"者，将一面缎质红旗系在7米长、碗口粗的竹杆上，一会儿用手、一会儿用臂、一会儿用嘴、一会儿用额，抛起又接住，惊险。

北京文化特色的庙会有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。

现在的庙会还有许多不同于旧庙会的地方。

吃：京味儿小吃依然保留，同时增加了各地小吃；人：以前是老人带着孩子来逛庙会，现在逛庙会成了年轻人游玩的时尚；演出：以前表演的都是北京花会，形式比较单一，现在各地的节目齐聚北京庙会，表演丰富多彩。

在节日里，人们会以庙会为中心，朋友相聚、全家同游、同事相随，增进感情。

北京的城门。

北京的城门有“内九外七四”，各门都有其不同的用途。

“内九”是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。

也就是现在沿北京二环路的原九座城门。

东直门明代称为崇仁门，是过往运送柴炭车的，叫做柴道。

朝阳门明代称为齐化门，是运粮通道。

崇文门叫哈德门，是运送酒的通道。

前门叫正阳门，是皇帝出入之门，平民不能走，只能走两旁的月门。

宣武门叫顺治门，死囚从此门押出，拉到菜市口。

阜成门当时叫平则门，是运煤通道。

西直门明代称和义门，是运水通道，每天一早从玉泉山运来的水，从和义门运进北京城，进入。

德胜门是军队得胜班师回朝进入的门。

安定门是军队出征时走的门。

“外七”，永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，这些门是为老百姓入城做小买卖、打短工、走亲戚用的。

“四”，天安门、地安门、东安门、西安门，这四个门是为城里的文武百官进出宫廷用的。

北京的婚俗。

合婚之俗，并非一市一县所，各地大多如此，当然老北京也不例外。

在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止，按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫过礼，但这只是小定礼，婚期前一个月，得送大定礼，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上催妆礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。

其中肉是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家催妆后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房坐帐，并一起吃子孙饽饽（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

"回门"之俗，南北相似，就是婚后次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语叫"回门"，或"三朝回门"。

一般婚姻过程，大致是从"议婚"起，到"回门"止，就算完成了。

惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。

二月二龙抬头。

这有剃头的习俗，正月里不能剃头，所以人们选择在这剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。

这北京人还要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。

也就是在二月二这吃春饼，还讲究把出嫁的姑娘接回家。

二月二这妇女们在这不能做针线活，因为龙在这要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。

老北京端午节有吃粽子、赛龙舟、佩香包、避五毒传统习俗。

北京春节传统习俗。

北京春节的习俗，丰富，特色，腊月二十三：祭灶。

灶神，送灶神上天，俗称“灶王爷”。

老北京称“过小年”。

给灶王爷、灶王奶奶供上糖瓜，嘴粘住，免得上天瞎汇报。

下面这几个传统习俗现在已几乎遗忘，特别标注★！腊月二十四：扫房。

古代把春节大扫除称为“扫年”。

也就是去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，迎接新的一年。

★腊月二十五：做豆腐。

老北京人说“腊月二十五，推磨做豆腐”。

“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。

★腊月二十六：去割肉。

民间谚语：“腊月二十六，杀猪割年肉”。

将“割年肉”放入年谣，是因为过去农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节民间传统腊月二十六炖大肉中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

★腊月二十七：宰年鸡。

春节越走越近，在二十六吃过了炖大肉以后，今天要做的事就是“宰鸡”。

民谣中“腊月二十七，宰年鸡”，指的就是这个意思。

腊月二十八：腊八节。

腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。

★腊月二十九：蒸馒首。

意思就是蒸馒头。

蒸蒸日上，寓意“招财进宝”。

年三十：吃饺子守。

也就是年夜饭，主要就是吃饺子。

包饺子要有肉、有菜，取“有财”的谐音。

剁馅要全家轮流剁，意思剁“小人”。

初一：拜年。

初一就是要开始拜年，北京的庙会也都在这开始。

按照老北京的习俗，初一这，女婿要先看岳父岳母，现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。

老北京人对拜年重视，过是个尊重和祝福。

初二：拜财神借元宝。

初二早上，天没有亮时煮馄饨吃，因为馄饨长得象元宝。

初二这，是老北京人拜财神的日子，求新的一年万事顺利。

★初三：老鼠娶亲的日。

据说，初三晚上是老鼠娶亲的日子，过去这，住平房的小孩听到顶棚上有老鼠跑来跑去，老奶奶就会说是老鼠要娶亲了。

初四：逛庙会走亲戚。

大年初四是祭财神的日子，老北京人给亲戚拜完年都会到庙会逛逛。

★初五：破五夹包子。

正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

这天还要是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。

过去，店铺里面的伙计最害怕这的晚饭，因为这的晚饭，如果给伙计夹了一个包子，那这个伙计吃完这顿饭，就要卷铺盖卷儿回家了。

初六：等待“顺星”。

大年初六，习俗传说这欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。

这，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

大年十五元宵节。

又称“上元节”，元宵节的起源来自汉朝，据说汉朝平定“诸吕之乱”的这天正好是正月十五，汉文帝为了纪念这个日子，遂下令将正月十五定为元宵节。